元亨祥圈椅：天圆地方·天人合一

在中国古典家具的璀璨明珠中，明式家具首屈一指。而明式家具中最为耀眼的，则是圈椅。

提到圈椅，人们就会联想到中国人文化中典型的宇宙观——“天圆地方”。的确，圈椅是方与圆相结合的造型，上圆下方，圈是圆，座是方。但圈椅的内涵之广，何止于“天圆地方”。

对于圈椅，从不缺少“溢美之词”：选料考究、造型洗练、结构合理、做工精巧、质朴美观、疏朗大方、雅致秀丽、意蕴非凡。它更富有哲学意味：大道至简、大智若愚、有容乃大、上善若水、厚德载物、天道酬勤、共赢精神……然而圈椅之美，言语尚不能及其万一。

圈椅是由交椅发展而来。最明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。

圈椅造型圆婉优美，体态丰满劲健，是我们民族独具特色的椅子样式之一。它和交椅所不同的是不用交叉腿，而采用四足，以木板作面，和平常椅子的底盘无大区别。

圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰，但都很浅。背板都做成“S”形曲线，是根据人体脊椎骨的曲线制成的，为明式家具科学性的一个典型例证。

明代中后期，有的椅圈在尽头扶手处的云头外透雕一组花纹，既美化了家具，又起到格外加固的作用。明代人们对这种椅式极为推崇，因此当时多把它称为“太师椅”。更有一种圈椅的靠背板高出椅圈，并稍向后卷，可以搭脑。也有的圈椅椅圈从背板向两侧延伸通过边柱后，但不延伸下来。这样就成了没有扶手的半圈椅了，这种椅子造型奇特，可谓新鲜别致。圈椅之所以能够拥有如此长久的生命力，与中国人传统文化内涵相呼应是一个关键。

圈椅椅背的“圆”与四脚的“方”，不仅呼应了“天圆地方”的认识论和“天人合一”的精神追求，曲线与直线的相结合也体现着阴阳平衡的学说。

另外，圈椅也是体现中式古典家具制作技艺的范本，比如圈椅的高度、扶手的高度的搭配不仅要考虑视觉效果，还有让人正襟危坐的设计考虑。圈椅“S”形的背板是根据人体脊椎的曲线制成，几百年前就有“人体工学”的觉悟。榫卯结构、靠背实木弯曲工艺、局部雕刻等，都代表着中国传统手工艺的高峰。这一切，让圈椅成为一榫一卯、一板一木间的最优选择，有着经久不衰的设计美感。

注：元亨祥红木家具